ПРАГА СЕРДЦЕ ЕВРОПЫ
Уважаемые путешественники!
В этом разделе я хочу представить Вам самые привлекательные места Праги, как самые знакомые, так и такие, куда посетители Праги попадут весьма редко. Вы узнаете кое- что про историю, но не бойтесь, не хочу наводить на Вас скуку перечисляя всех чешских королей. Мой девиз - «Меньше цифр - больше эмоций!» Поэтому стараюсь всегда сделать так, чтобы на глазах моих уважаемых гостей события давних времен оживали с помощью легенд, забавных рассказов, любопытных деталей. Ведь как говорят, все уже было, а люди средневековья или 19 века не так уж много отличались от нас, современников. Они как и мы, трудились, отдыхали, любили и ненавидели, волновались, боялись за жизнь свою и своих близких, мечтали о любви. О пражских достопримечательностях можно было бы говорить без конца и не все посетители моего сайта захотят прочитать все с первой до последней буквы. Чтобы легче сориентироваться, статьи приведены в алфавитном порядке. Уважаемый читатель, выбор за Вами. Работу гида я очень люблю и продолжаю накапливать мои знания о Праге и ее истории - поэтому в этом разделе идет постоянная обработка и актуализация текста.
Давайте начнем с того, что Прага - это один из самых красивых и древнейших городов мира. Она расположена в средней Чехии. Площадь города - 497 км². Прагой протекает река Влтава, самая длинная в Чехии - 430 км. Прага с самого начала своего существования, с конца 10 века, является столицей чешского государства. Это никогда не изменилоь и поэтому история Праги и Чехии - это то же самое. По последним данным в настоящее время в Праге проживает около 1.200 000 жителей. Всего же население Чехии насчитывает 10 млн., 95 % составляют чехи, а 5 % приходятся на этнические группы и на эмигрантов. По конфессии - католики-36%, протестанты-5%, православные - 4%. 55% населения считает себя атеистами - но вернее им вопросы религии не интересны.
С административной точки зрения Прага разделена на 10 районов и 57 кварталов. Несколько лет тому назад была введена новая система подразделения, которая не совсем понятна даже коренным жителям Праги, но для туриста самое важное то, что почти все главные достопримечательности находятся в районе Праги 1. Прага раскинулась на 7 холмах. Обычно так говорят про Рим, но это касается и нашего города, где. кстати холмы более выразительны, чем в вечном городе. Туристы обычно посещают Петржинский холм, Страгов, Пражский град, Вышеград, но есть и холм Летна, Витков, Смихов. С севера на юг центр Прагт пересекает река Влтава, как бы разделяя его на две половинки. На правом берегу находится
Старый город (STARÉ MĚSTO) и Новый город (NOVÉ MĚSTO)
и Вышеград (VYŠEHRAD), а на левом берегу
Мала Страна (MALÁ STRANA), и Пражский град (PRAŽSKÝ HRAD).
До 18 века эти исторические районы представляли собой шесть независимых городов. У каждого из них была своя центральная площадь, где устраивались рынки, была своя ратуша и городские стены.
С 1992 г исторический центр Праги числится в списке мирового наследствия Юнеско, а Пражский град в Книге рекордов Гинесса в качестве самого большого средневекового града в Европе.
Прагу часто называют золотой, стобашенной, сердцем Европы. Но Прага конечно славится не только красивой и разнообразной архитектурой, но также вкусным пивом и традицией пивоварения. Это любимый город голивудских продюсоров и режиссеров и кому повезет, может в пражских улицах встретить звезды мирового кино. Здесь снимались такие фильмы как Миссия невыполнима с Томом Крузом, Амадей - фильм режиссера Mилоша Формана о жизни Вольфганга Амадея Моцарта, Оливер Твист по мотивам романа Чарльза Диккенса, Тристан и Изольда, Из ада - o Джеке-потрошителе, с Джонни Деппем, Война Харта - Главную роль в военной драмме сыграл Брюс Уиллис. Казино Рояль - фильм снимался главным образом в другом туристам хорошо известном городе-курорте, в Карловых Варах. Три икса с Вином Дизелем в главной роли снимался в основном в Праге , а фильм Лига выдающихся джентельменов не только снимался здесь, но в Праге состоялась и мировая премьера 2003 г. И еще Хеллбой, Жажда крови, Ван Хельсинг, Хроники Нарнии, Братья Гримм...более подробно
ИНТЕРЕСНЫЕ МЕСТА ПРАГИ
A
Б
БАЗИЛИКА СВ. ГЕОРГИЯ
B
ВАЦЛАВСКАЯ ПЛОЩАДЬ
ВЫШЕГРАД
Г
Д
ДВОРЕЦ ГОЛЗ-КИНСКИХ
ДВОРЕЦ ЛОБКОВИЦ
Е
ЕВРЕЙСКАЯ РАТУША
ЕВРЕЙСКИЙ ГОРОД
ЕВРЕЙСКИЙ МУЗЕЙ
З
И
ИСПАНСКАЯ СИНАГОГА
К
КАРЛОВ МОСТ
КЛАУСОВА СИНАГОГА
КОСТЕЛ СВ.ЯКОВА
КАФЕДРАДЬНЫЙ СОБОР СВ.ВИТА
КУРАНТЫ, СТАРОМЕСТСКИЕ КУРАНТЫ
Л
ЛОРЕТА - ПРАЖСКАЯ ЛОРЕТА
М
МАЙЗЕЛОВА СИНАГОГА
МУЗЕЙ АЛХИМИИ
МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ДОМ
О
ОБРЯДНЫЙ ЗАЛ
ОТЕЛЬ ЯЛТА
П
ПИНКАСОВА СИНАГОГА
ПОРОХОВЫЕ ВОРОТА
ПРАЖСКИЙ ГРАД
С
СТАРОМЕСТСКАЯ ПЛОЩАДЬ
СТРАГОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
У
УЛИЦА ЦЕЛЕТНА
Б
БАЗИЛИКА СВ. ГЕОРГИЯ - BAZILIKA SV.JIŘÍ
Pražský Hrad, Praha 1
Что такое базилика? Это тип строения прямоугольной формы, которое состоит из нечётного числа различных по высоте нефов. В многонефной базилике нефы разделены продольными рядами колонн или столбов, с самостоятельными покрытиями. Центральный неф — обычно более широкий и больший по высоте, освещается с помощью окон второго яруса.
Первая постройка на третьем дворе Пражского града стояла уже в первой половине 10 века. Позднее была расширена и перестроена и возникла трехнефная базилика с возвышенным пресбитерием и криптой. Это очень хорошо сохранившаяся постройка романского стиля не только в Праге, но и во всей Чешской республике. Две ее белые башни хорошо видны на фоне Пражского града. Башни неодинаково широкие, одна массивная, а другая более стройная - символизируют Адама и Еву. Западный фасад базилики в стиле барокко. Скульптуры на фасаде изображают князя Вратислава, основоположника базилики, и аббатису Младу. Наверху рельеф, изображающий св. Йиржи, который борется с драконом. Рядом с базиликой находится монастырь святого Иржи, основанный в 10 веке. Сейчас в нем находится постоянная выставка живописи из коллекций Национальной галереи.
Быть похороненным в храме была в средневековье большая честь. Обычно так хоронили князей, королей, церковных деятелей. В базилике св. Иржи находятся надгробия князя Вратислава (место погребения отмечено каменным саркофагом с расписным дополнением), св. Людмилы, бабушки князя Вацлава и других членов правящей тогда династии Пржемысловичей. В часовне, где похоронена святая Людмила, можно увидеть фрагменты фресок 16 века. В крипте находится любопытная статуя святой Бригитты называемая Vanitas или Тщеславие. Это натуралистическое изображение распада тела с ящерицами и змеями в его недрах. Автором статуи был итальянский скульптор Бернар Спинетти. Существует несколько версий почему он решился на такую отталкивающую тему. По одной из них он создал статую как искупление за попытку убийства своей любовницы.
В
ВАЦЛАВСКАЯ ПЛОЩАДЬ - VÁCLAVSKÉ NÁMĚSTÍ
Центральная площадь современной Праги, хотя напоминает скорее бульвар длиной 750 м, ширина площади 60 метров. Уже в 14 веке это была самая большая площадь нового города пражского и ее называли Конным рынком, только с 1848 года несет почетное имя покровителя чешской земли княза св.Вацлава. Вацлав из рода Пржемысловичей был князем чешским с 928 по 936 год. Воспитанный своей бабушкой христианкой, Вацлав многое сделал для распространения христианства в Чехии. Многие легенды повествовали о его доброте и справедливости. Согласно легенде о бланицких рыцарях в горе Бланик всегда готовы к бою рыцари святого Вацлава, и когда чехам станет хуже всего, они выедут им на помощь и во главе их будет скакать Вацлав верхом на белом коне. В верхней части плошади уже конь стоит, но из бронзы. На нем сидит св.Вацлав в окружении других чешских святых людмилы, Агнессы чешской, Прокопа и Войтеха. Надпись на постаменте гласит "Святой Вацлав, воевода земли чешской, не дай погибнуть нам, ни потомкам нашим!"
Про Вацлавскую площадь говорят, что она никогда не спит. Это место многих исторических событий, демонстраций и обшественных собраний. На каждом шагу магазины, модные бутики, отели, рестораны и множество игорных заведений, действующих совершенно легально. Я еще помню время, когда через Вацлавскую площадь проезжал трамвай, почти касаясь статуи св. Вацлава покровителя. Сегодня здесь только метро, укрытое под землей. А около статуи собираются пражане назначая встречи словами: " Давай встретимся в 6 вечера под хвостом".... разумеется коня св. Вацлава.
ВЫШЕГРАД - VYŠEHRAD
Вышеград в прошлом - оборонительный пункт, замок и крепость на крутом холме над Влтавой, второе местопребывание княжеского рода Пржемысловичей после Пражского града. Вышеград сегодня? Тихое спокойное место, связанное с легендой про основание Праги, интересные памятники старины, большой парк, в котором можно погулять и отдохнуть от суеты мегаполиса.
Укрепленное городище возникает здесь уже в 10 веке. 100 лет спустя князь Вратислав II. из рода Пржемысловичей избрал Вышеград местом своего пребывания. Он занялся его обширной перестройкой: усилил укрепление, построил новый дворец, храм, базилику и романскую ротонду св. Мартина. В 1086 здесь же его короновали первым чешским королём. Позднее стал единственной резиденцией князей Пражский град, но Вышеград оставался важным местом с религиозной точки зрения так как здесь с 1070 года существовал Вышеградский капитул подчиняемый непосредственно Папе, пражский епископ не имел на него никакого влияния. Позже Карл IV из уважения к своим Пржемысловским корням по линии матери превратил Вышеград в каменную крепость, стеной соединил его с Новым Местом Пражским и сделал начальным пунктом символической Королевской дороги. Здесь будущему правителю показывали лапти из лыка и суму родоначальника династии Пржемысла. Таким образом, короли должны были помнить о простом происхождении их далёкого предка. Сам Карл IV этот обряд совершил 1 сентября 1347.
В 1420 гуситы захватили Вышеград и разрушили все тогдашние строения за исключением Собора и Poтонды святого Мартина. В 18 веке при правлении династии Габсбургов Вышеград был перестроен в мощную крепость с высокими зубчатыми стенами из кирпича, башнями и двумя воротами и казематами. Это узкие подземные коридоры высотой около двух метров, расположенные вдоль всей стены крепости. Для посещений открыто около километра коридоров. Вход в казематы - у Пражских ворот Вышеграда. В 1866 военный гарнизон ликвидировали, и Вышеград перестал быть крепостью.
Интересные места Вышеграда
Национальное кладбище
На Выщеграде хоронилось с самого начала. В 17 веке здесь было кладбище прихода Вышеградского капитуля а в 1869 году кладбищу был дан статус национального. Центральная аллея ведет к пантеону Славин (построен за храмом в 1889 -1893 годах), в котором покоятся известные деятели чешской национальной культуры и науки ( Карел Гинек Маха, Ян Неруда, Божена Немцова, Миколаш Алеш, Альфонс Муха,Антонин Дворжак, Бедржих Сметана,Карел Чапек и многие другие).
Базилика Святых Петра и Павла
Официальное название костела довольно сложное - вот что говорит Wikipedia: Капитульный храм Св. Петра и Павла - Bazilika a Kapitulní chrám sv. Petra a Pavla — католический капитульный и приходской костел в районе пражского Вышеграда. С 2003 года обладает титулом малой базилики. Что это значит? Малая базилика (иначе меньшая базилика, Basilica minor) — в католицизме титул для особых церквей. Он присваивается в основном папой римским. По данным 2011 года 1613 церквей во всём мире, прежде всего соборы и паломнические церкви, носят титул «малой базилики». Из них 543 находятся в Италии. Малая базилика имеет ряд привилегий, по сравнению с рядовыми церквями: в ней, при определённых условиях, может быть дарована полная индулгенция, служащие в малой базилике священники имеют право на особое облачение, а в интерьере традиционно устанавливается архаичный вариант знамени Церкви в виде полосатого красно-жёлтого конического навеса — «зонтик» ( umbraculum). Он же изображается на намёте герба базилики.
Храм св. Петра и Павла был основан в 11 веке и много раз изменял свой облик. Последней перестройкой храма стала в 1885 году реконструкция в неоготическом стиле по проекту известного архитектора Йосефа Моцкера. Строительство закончилось в 1902- 1903 годах, когда были возведены две передние башни, названные «Адам» и «Ева». Над главным входом в храм вырезан рельеф на тему Страшного суда. Но то, что сразу поражает, это богатая стенная роспись в стиле сецессии в интерьере. О ней чуть позже, сначала несколько замечаний про историю храма. Возникновение храма в Вышеграде связано с борьбой за власть во второй половине 11 века между князем Вратиславом II. и его братом Яромиром, епископом Пражским. Вратислав избрал своей резиденцией Вышеград, где решил учредить и церковную организацию, независимую от Пражской епархии. В результате в 1070 году был учреждён независимый от пражского епископа вышеградский капитуль, подчинявшийся непосредственно римскому папе и заложен костёл Святых Петра и Павла. Если верить хроникам, князь Вратислав лично участвовал в строительстве храма, доставив 12 корзин камней для фундамента. Не уж так много соборов может похвастаться таким изобилием украшений в форме стенных орнаментов и фигурных росписей в стиле модерн. Их авторами являются художники супруги Франтишек и Мария Урбановы. Фрески в пресвитерии представляют сцены из жизни Святых апостолов Петра и Павла. На алтаре изображены святые апостолы Петр и Павел и святые Кирилл и Мефодий.
Во второй часовне храма находится алтарь чешских покровителей. В третьей часовне на алтаре находится знаменитое панно Дождевой Девы Марии, памятник готической живописи середины 14 века. Панно хранилось в коллекциях Карла IV и Рудольфа II, а в 1606 году было подарено храму Святых Петра и Павла. Согласно преданию, образ Дождевой Девы Марии был нарисован самим евангелистом Лукой. Во времена засухи к образу Девы Марии приходили процессии с мольбами о дожде.
В парке за храмом находятся 3 части столба, опирающихся друг на друга, а тот самый разбитый столб можно увидеть в виде фрески налево от главного алтаря. Значит, наступил момент объяснить, в чем дело...
Легенда про Чертов столб
Три части мощного столба, сложенные в форме пирамиды. Что это? Остатки древних солнечных часов или позорного столба для наказаний? Кто знает... Легенда гласит, что один вышеградский священник пристрастился к картам и проиграл все имущество. Чтобы заплатить долги, он договорится с дьяволом: чтобы получить душу священника, дьявол должен был за время, пока читается утренняя молитва, принести мраморный столб из собора св. Петра и Павла в Риме. Эсли не успеет, заплатит все долги несчастного игрока. Дьявол быстро полетел в Рим, но полукавил. Чтобы сократить себе путь, взял столб не из святого Петра, а из храма Девы Марии за Тибром и полетел обратно. Однако святой Пётр, увидев, что дьявол играет не по правилам, трижды свергнул колонну в море. В итоге дьявол вернулся в Вышеград, когда служба как раз закончилась. Кстати, верующие очень удивлялись, почему священнник вдруг так быстро читает молитву. Дьявол разозлился и швырнул столб на крышу вышеградской церкви св. Петра и Павла. Столб упал внутрь, где разбитый лежал долгие годы.
Д
ДВОРЕЦ ГОЛЗ-КИНСКИХ - PALÁC GOLZ-KINSKÝCH
Staroměstské náměstí, Praha 1
Наверно самое красивое здание в стиле рококо в Праге. Построил его в половине 18 века итальянский архитектор Ансельмо Лураго. Когда будете находиться на Староместской площади, заметьте что дворец не стоит в одном ряду с другими зданиями. Муниципальный совет четко следил за тем, сколько площади займут новые здания, но рассказывают, что владельцы дворца подкупили 3 муниципальных соратника и получили разрешение. До начала строительных работ построили на Староместской плоади высокий забор, чтобы никто не следил за стрйкой. Члены муниципалитета о всем узнали поздно, когда дворец был почти готов. Владельцам пышного здания угражал высокий штраф, но они предъявили грамоту и так наконец за свою жадность расплачивались подкупленные чиновники. Они были приговорены к смертной казни.
ДВОРЕЦ ЛОБКОВИЦ - LOBKOVICKÝ PALÁC
Pražský hrad, Jiřská ul.1
Это единственный частный дворец на территории Пражского града. С 2002 года он принадлежит опять семье Лобковиц. Почему я советую Вам его посетить? В отличие от Пражского града, где к сожалению нельзя посетить парадные помещения и туристы иногда разочарованы, в этом дворце-музее скрываются настоящие ценности. Коллекция картин Лобковиц - одна из самых богатых в Европе. Пожалуй самой ценной картиной является масленная живопись Сенокос Питера Брейгеля Старшего. Есть коллекция боевого и охотничьего оружия, замечательные обеденные сервизы изготовлены в фабриках городов Мейсен и Делфт и редкие музыкальные инструменты. Кстати, музыка. Вы знали, что только благодаря щедрости одного из князей Лобковиц великий композитор Бетховен мог себе позволит свободу писать именно то, что нравилось ему а не по заказу? Бетховен был признателен своеиу спонсору - в музыкальном зале выставлены партитуры с посвящением как раз Иосифу Франтишеку Максимилиану, 7-ому князю Лобковиц. Если Вам нравится классическая музыка, спланируйте осмотр дворца так, чтобы успели наконцерт. Он начинается ежедневно ровно в 13.00 часов. Добавлю, что купить билеты одновременно в дворец-музей и на концерт более выгодно. И еще более выгодно получается, если предъявить ваучер для скидки. Где его взять? Если решите вместе со мной, лицензированным гидом по Праге, пoсетить столицу Чешской республики, Bы его получите прямо от меня. Но можно заказать его и по электронной почте и Bы сами распечатаете ваучер до отъезда в Прагу.
Е
ЕВРЕЙСКАЯ РАТУША - ŽIDOVSKÁ RADNICE
Maiselova 18, 110 00 Praha 1-Josefov
была построена в первой половине 16 в. на средства старосты Еврейского Города и мецената Мордехая Майзела. Сегодняшний вид ратуши в стиле рококо, 1765 год. В настоящее время здесь располагается Федерация еврейских религиозных общин Чехии и Моравии и Еврейская религиозная община Праги. Обратите внимание на башенку с часами: одни - обыкновенные, с римскими цифрами, другие – с еврейскими знаками и их стрелки движутся в обратном направлении, то есть справа налево. Башня ратуши была построена благодаря особой привилегии, данной Фердинандом III евреям в 1648 году в благодарность за помощь жителям Старого Места во время осады Праги шведами. На дверном косяке прикреплена мезуза, футлярь с куском пергамента. На пергаменте этом записаны два отрывка из Торы: «Слушай, Израиль…»,Принято, входя и выходя из дому, целовать мезузу или дотронуться до нее пальцами, а потом поцеловать пальцы.
ЕВРЕЙСКИЙ ГОРОД - ŽIDOVSKÉ MĚSTO
Praha 1 - Josefov
Легенда гласит, что первые евреи пришли в Прагу скоро после разрушения ерусалимского храма в 1-ом столетии, но в то время Прага еще не существовала. Первые письменные сведения дошли до нас с начала 10 века. Постепенно пражское гетто становилось одним из самых больших в Центральной Европе. Прага как крупный торговый центр привлекала евреев, приезжавших сюда с разных стран.
Сохранилось три известных поселения в Праге: под Пражским градом, под Вышеградом и в Старом городе. Слово гетто возникло в Италии в 1516 году, точнее в Венеции и обозначало изолированный район, где должны были жить евреи. Позднее это слово начали использовать и в других европейских городах. Почему эта изоляция от остальных? Веками передавалоь суеверие, что евреи виновны в смерти Исуса Христоса. И по- этому их всячески преследовали, унижали и принуждали одеваться так, чтобы все сразу их узнали.
Евреи не имели право владеть землей, не имели права быть ремесленниками за границами своего гетто, они должны были платить отдельные налоги, разработанные специально для них. Возможности содержать себя были очень ограничены. Впервые о чешских евреях вспомнил король Пршемысл Отакар II, который издал специальный Еврейский устав - Statuta Judaeorum. На основании этого закона евреи были подданными исключительно короля. В Еврейском уставе нападение на еврея расценивалось как нападение на самого короля и его интересы. Поэтому убивший еврея должен был оплатить в королевскую казну штраф, а также возместить ущерб пострадавшим. Закон обещал евреям свободу религиозной жизни и разрешал заниматься финансовыми операциями. Взамен король требовал от еврейской общины оплату налогов и предоставление кредитов.
Одалживание денег под проценты и ростовщичество считалось католической церковью плохим и грешным, евреев тогда считали грешными по своей сути. Позтому именно они должны были заниматься финансами. В 1389 г. католическая Церковь объявила евреев «слугами императора» С одной стороны король предоставлял им юридическую защиту, но с другой стороны они за это два раза в год платили огромный налог.
В Праге еврейский город распологался в самом центре, рядом со Старым городом пражским, от крестьянского населения его отделяла каменная стена и на ночь улицы запирались на железные цепи. Но никакие каменные стены евреев не спасли 1439 года, когда в Праге разнеслась весть, что евреи якобы отравили воду в пражских колодцах и вызвали эпидемию чумы. Пражане устроили кровавый погром, много невинных людей убили и ограбили. Несмотря на постоянную дискриминацию, в Праге образовалось одно из самых больших гетто в Европе после Италии и Германии. Золотой век пражским евреям принесла эпоха правления римского императора и короля чешского Рудольфа II. Габсбургского в последней трети 16 столетия. Евреи получили экономическую стабильность, открылась школа изучения Талмуда, типография, были построены новые синагоги, появилась каменная мостовая.
Один из самых богатых людей в Праге, еврей Мордехай Майзл, стал финансистом самого императора Рудольфа II. Император у него брал кредиты, так как постоянно нуждался в деньгах для покупки произведений искусства. Майзл стал и меценатом пражского гетто. На свои деньги он содержал школы, госпитал и даже еврейский театр. По заслуге стал старостой пражской еврейской общины. До сих пор в Праге находится Майзлова улица и на ней стоящая синагога также названа его именем.
Шаг назад значил период правления императрицы Марии Терезии Габсбурской, ревностной католички, которая так ненавидела евреев, что их даже выгнала на 3 года из Праги. Ситуация несколько изменилась в лучшую сторону во время правления сына Марии Терезии императора Иосифа II Габсбургского. Иосиф II к религии относился довольно равнодушно и также понимал, что еврейские деньги ему нужны. За евреями признал многие гражданские права. Им разрешалось получать образование, иметь собственные органы управления и полную политическую, религиозную и бытовую обособленность от остальной части населения. В 1850 году этот район Праги назвали Йозефов — в честь императора. В феврале 1893 года издал император Франц Иосиф I указ о реконструкции центра Праги. Ради улучшения гигиенической ситуации планировалось снести еврейский квартал, в котором правда на маленькой территории в старых домах без текущей воды и электричества теснилось слишком много людей - еврейское гетто будто застыло в средневековье -, но и дома в Старом городе. Вацлавская площадь должна была быть продлена до самой набережной реки Влтавы. Указ вызвал бурные протесты пражской общественности. Грандиозный план перестройки города был осуществлен лишь частично.
В конце 19 века богатые жители гетто переселились в другие районы Праги и на их места пришли бедные. В 1898 г. было принято решение пражского муниципалитета по образцу Венны и Парижа провести тнз. ассенизацию - крупную перестройку еврейского квартала. Bсе здания еврейского квартала не имевшие исторической или архитектурной ценности (oколо 300 домов) были снесены , включая подозрительные таверны, но также с архитектурной точки зрения ценные постройки и на их месте были построены современные здания в разных архитектурных стилях под старину. Так возникла шикарная Парижская улица, дома которой напоминают вкусные десерты со взбитыми сливками. На первых этажах красуются дорогие брендовые магазины.
Во второй половине 19 в. – начале 20 в. евреи Праги играли большую роль в развитии промышленности, оптовой торговли, банковского дела. В так называемом Пражском кружке писателей, которые создавали свои произведения в основном на немецком языке, было много евреев: Отакар Баум, Мах Брод, Фрaнц Верфел, Фрaнц Кафка. История и легенды евреев Праги часто служили темами произведений чешских писателей и художников.
Когда немецкие войска 15 марта 1939 г. заняли Прагу, еврейское население города составляло около 56 000 человек. Начался самый трагический период жизни пражской еврейской общины. Будничная жизнь евреев резко изменилась. Но многие еврейские сеьми не поняли вовремя, что им угражает. Были приняты антиеврейские меры как лишение права на собственность, запрет на религиозную, культурную и публичную деятельность, запрет пользоваться общественным транспортом и телефоном. Учителей, юристов, врачей уволили с работы, в школах еврейские ученики должны были сидеть отдельно от остальных. На еврейских прилавках и магазинах появилась надпись JUDE, а на многих ресторанах, театрах, кино, надпись JUDE VERBOTEN евреям запрещается. Нацисты отнимали у евреев постепенно все ценности, банковские счеты, музыкальные инструменты, швейные машинки, просто все. С 1941 г они должны были носить на сверхней одежде желтую звезду. Начинаются депортации. Уже в начале войны все известные евреи Праги были арестованы и отправлены в концлагерь Бухенвалд. За 4 года до конца войны из Праги в город Терезин и другие лагеря уничтожения были депортированы 46 000 евреев, 38 000 погибли. Город Терезин служил нацистам местом пропаганды - якобы образцовый город, который Гитлер подарил евреям. В городе даже сняли фильм, где еврейские дети играют в парке, взрослые гуляют, мужчины даже играют футбол. Снимок называется Город подаренный фюрером евреям. Сложилось такое впечатление будто все довольны, сыты, никакого преследования и унижения нет. В Терезин даже приехала делегация Mеждународного Красного Креста - на полтора часа... Комиссия Красного Креста составила заключение о том, что Терезин не является пересылочной станцией для нацистских эшелонов смерти и евреи находятся здесь на постоянном месте жительства и живут нормальной жизнью. Такие слова или свидетельство недалекого ума коммисаров или страха и низкопоклонства. На самом деле Терезин служил переправочной станцией, откуда отправляли тех, кто выжил, в другие концлагеря. Затем из 153 еврейских общин на территории Гротектората Богемии и Моравии нацисты собрали ценные обрядовые предметы с целью создать в Праге «Музей исчезнувшего народа».
Но и после 2- ой мировой войны ситуация евреев в нашей стране была очень сложной - до 1984 года в Праге не было раввина и не соблюдались обряды. После падения коммунистического режима в 1989 началось постепенное восстановление еврейской общины Праги. В настоязее время опять проводятся богослужения в самой древней синагоге Европы Староновой и в Праге успешно работает Еврейский музей.
ЕВРЕЙСКИЙ МУЗЕЙ - ŽIDOVSKÉ MUZEUM
Самое главное, что надо знать до посещения Еврейского музея в Праге: Еврейский музей, это не один, а несколько объектов. Купив билет, Вы можете посетить следующие объекты и места
Майзелова синагога
Пинкасова синагога
Старое еврейское кладбище
Дом погребального общества
Клаузова синагога
Испанская синагога
Позвольте совет. Если захотите посетить Еврейский музей в Праге, покупайте билет в недавно открытом информационном центре на улице Майзеловой 15 - (Maislova 15, Praha 1 - Josefov) и держитесь вышеуказанного порядка посещения объектов. Когда потом с билетом в руке радостно определите длинную очередь перед кассой Старого еврейского кладбища, надеюсь, что вспомните меня с благодарностью.
Замечание 1
- Сгароновая синагога НЕ ВХОДИТ в состав Еврейского музея
- вход в Староновую синагогу оплачивается отдельно
Замечание 2
- Пинкасова синагога и Старое еврейское кладбище считаются святыми местами.
- Мужчинам позволено войти только с покрытой головой
Достаточно, если у вас кепка, шляпа, капушон. В противном случае на входе возьмите бесплатно кипу или ермолку, еврейский головной убор. У христиан мужчина оказывает уважение Богу, снимая шляпу, у иудеев — нося кипу. В течение дня, особенно во время молитвы или чтения Торы, голова должна быть покрыта кипой. Вместе с тем ношение ермолки (другое выражение) является обычаем, но не законом: нигде в Торе или Талмуде евреям не предписывается обязательно покрывать голову. Ортодоксальные евреи носят кипу всегда, консерваторы — в синагоге и во время еды. Реформистский иудаизм считает ношение кипы необязательным. Нерелигиозные евреи надевают кипу при посещении синагоги, во время траура по умершим и на бар-мицве (праздновании совершеннолетия). Неевреи тоже имеют право надеть ермолку, в знак уважения к еврейским традициям.
История Еврейского музея в Праге началась в начале 20 столетия. В 1906 году историк Соломон Хуго Либен и председатель еврейского поселения в Праге Август Стейн решили собрать воедино и сохранить предметы из синагог, представляющие художественную ценность. Дело в том, что в начале 20 века пражское еврейское гетто начали перестраивать. Одна из самых больших пражских синагог, Цыганская синагога была снесена, а существование остальных синагог оставалось под вопросом. Те предметы, которые остались, были собраны в здании Майзловой синагоги, единственном здании, оставшимся в те времена в собственности пражских евреев.
В те времена еврейские ритуальные предметы, связанные с историей еврейского общества, становятся предметом коллекционерской страсти. Поэтому еврейские музеи в это время создавались во всем Старом Свете.
После оккупации Чехии и Моравии в 1939 году музей закрывается для посетителей. Издаются антисемитские законы, согласно которым еврейское имущество подлежит конфискации. Карел Стейн, который пытался сохранить ценности,конфискованные у евреев, предложил нацистам создать Центральный еврейский музей в Праге. После долгих переговоров, нацисты согласились. Ритуальные предметы синагог и вещи, найденные в еврейских гетто, были объединены с довоенными собраниями в 1942 году. Почему же нацисты, массово убивающие евреев, согласились создать недалеко от границ с Германией Центральный еврейский музей? Все дело в том, что в последствии нацисты хотели использовать собрание как музей «не существующего народа»... Во время войны количество конфискованных вещей увеличилось до размера 40 000 предметов. К сожалению, основная масса тех, кому эти предметы принадлежали, во время войны были убиты нацистами. Поэтому после войны свою деятельность обновили лишь некоторые еврейские поселения в Чехии.
После прихода коммунистов к власти, в 1950 году был создан Государственный еврейский музей, с 1994 года музей является самостоятельной организацией.Культурное наследие чешских и моравских евреев с тех пор находится в Праге. Коллекция принадлежит к самым крупным в мире, очень ценное собрание еврейского текстиля с конца 16 до 20 столетия.
И
ИСПАНСКАЯ СИНАГОГА - ŠPANĚLSKÁ SYNAGOGA
Dušní, Praha 1 - Josefov
Испанская синагога самая молодая в еврейском квартале. Построена была в 1893 году,чтобы напомнить изгнание евреев из Испании 400 лет назад католическими супругами Фердинандом Арагонским и Изабелой Кастильской. Место было выбрано не зря, здесь уже в 11 веке стояла первая пражская синагога, Старая Школа. Испанская синагога из всех пражских – самая красивая и праздничная – в ее оформлении начала 20 века использованы мавритано-испанские мотивы. Возле синагоги всегда много народу, туристы удивляются, смеются, фотографируют. Не испанскую синагогу, а скульптуру Франца Кафки. Памятник представляет собой фигуру писателя, гордо сидающего на гигантском костюме, в котором отсутствует тот, кто его, по идее, должен носить. На первый взгляд, скульптура совершенно абсурдна. Но так оно и должно быть. Художник тем самым хотел изобразить иррациональный, не поддающийся логическому объяснению художественный мир Кафки. А ещё сам Кафка был довольно высокого роста и часто комплексовал по этому поводу. Скульптора словно все уравновесила: теперь Кафке необходимо забраться на этого бестелесного гиганта, дабы увидеть окружающую его действительность Он стоит на границе бывшего гетто. Таким образом, памятник является неким пограничным связующим, связывая иудаизм и католичество. Статуя несет в себе элемент провокации и юмора, свойственного писателю.
К
КАРЛОВ МОСТ - KARLŮV MOST
Река Влтава обычно кажется спокойной и романтической, но раньше, когда еще не былы построены плотины, вода периодически выступала из берегов и Карлов мост неоднократно пострадал от наводнений. Как говорят , Вы не были в Праге, если не прошли по Карлову мосту. Это наверно самый популярный символ Праги и один из самых древних и самых красивых мостов Европы. Кстати, до Карлова моста здесь стояли два его предшественника, но так как они были деревянными, их снесло наводнением. Карлов мост был построен по приказу чешского короля и римского императора Карла IV и до нас дошло точное время заложения первого камня. Это произошло 1357 года, 9 июля, в 5 часов 31 минуту. Так получается магическая линия нечетных цифр 1-3-5-7-9-7-5-3-1. По мнению астрономов эта дата считалась для Карлова моста самой благополучной. На этот день приходится конъюнкция (соединение) Солнца с Сатурном. Планета Сатурн считалась ответственной за наводнения и Солнце её побеждает.
Moст раньше звали просто Каменным или Пражским и название Карлов мост получил лишь в 1870 году в честь императора. Длина Карлова моста 516 м, ширина 10 м. Он был построен из песчанниковых квадров в готическом стиле. С 17 века на Карловом мосту начали появляться скульптуры и скульптурные группы, которые представляют католических святых и покровителей чешских земель.
Готика и барокко красиво сочетаются вместе, особенно на фоне Пражского града.
Мост имеет богатую историю. С самого начала он являлся неотделимой частью Королевской дороги, традиционного маршрута чешских королей. Королевская дорога начиналась в центре возле Пороховой башни, проходила через Староместскую площадь к реке Влтаве, через Карлов мост в город Мала Страна и наверх по Нерудовой улице на холм, где расположен Пражский град.
Мост также служил рынком под открытым небом, сюда приходили лавочники со своим товаром. Здесь устраивались рыцарские турниры, платилась пошлина, наказывали преступников и нечестных купцов погружали в реку Влтаву в прутяных корзинах. Кстати, на остове этого обычая образовалось чешское слово PODVODNÍK - подводник, обманщик.
Со стройкой Карлова моста связано несколько известных легенд. С Карлом IV. наступает первый золотой век Праги. Карел был несоменно лучшим чешским королем, который Прагу искренно любил и превратил ее в культурную столицу средней Европы. Он основал Пражский университет, кафедральный собор св. Вита, крепость Карлштейн и каменный мост через Влтаву. Именно с Карловым мостом связана
Легенда о яйцах для Карлова моста
Мост через Влтаву был с самого начала основания города просто необходимым. Со Старого города на Пражский град было можно попасть только по мосту. Но у деревянных мостов жизнь была обычно коротка. Весенние или осенние наводнения мосты регулярно сносили.
Карел, будучи не только чешским королем, но и римским императором, много путешествовал по Европе. Особое внимание уделял архитектуре больших городов во Франции и в Италии. Здесь наверно понял, что надежный мост должен быть из камня.
Когда Карел начал строить мост через Влтаву, хотел, чтобы он преодолел все наводнения и навсегда украшал Прагу. Поэтому приказал добавлять в строительный раствор сырые куриные яйца, молоко и даже красное вино. Но в Праге не смогли собрать необходимого количества яиц, поэтому император приказал всем чешским городам посылать яйца на стройку. Все города постарались выполнить приказ. Отправил яйца и небольшой город в южной Чехии - Вельвары. Но его жители, опасаясь, что хрупкий груз не доедет до Праги по разбитым дорогам, перед отправкой сварили яйца вкрутую. Еще долго над ними смеялась вся страна. У каждой из каменных статуй, стоящих на Карловом мосту, своя любопытная история. Но самой большой популярностью среди посетителей Праги пользуется статуя св. Яна Непомуцкого. Нет ни одной туристической группы, которая прошла бы мимо, не оставляясь. После объяснения экскурсовода наблюдается интересное зрелище. Туристы подходят к пьедесталу и прикасаются рукой к изображению святого, загадывая желание. Почему именно сюда?
Ян Непомуцкий жил в Праге в 14 веке. Он получил высшее образование на теологическом факультете, несколько лет путешествовал и после возвращения в Прагу стал известным свяшенником. По преданию к нему ежедневно ходила исповедаться королева София, невестка Карла IV. и жена его сына Вацлава. К сожалению король Вацлав IV. никак не достигал способностей своего отца, которого любил и уважал весь народ. Вацлав любил выпивать и потом вел себя неприлично. Он также ревновал и подозрительно наблюдал за своей женой Софией. Ян Непомуцкий должен был раскрыть королю тайну исповеди, но когда священник от этого отказался, король очень рассердился. Приказал сбросить Яна из Карлова моста в Влтаву. Из-за смерти невиновного человека Прага пострадала от огромного наводнения и одна арка Карлова моста рухнула в реку. На поверхности показалось пять золотых звездочек. Но что произошло на самом деле? Легенда переплетается с реальными фактами. Король Вацлав IV. действительно наказал Яна, но причиной была не тайна исповеди, а скорее ссоры короля с пражским архиэпископом, просто столкновение светской и духовной власти и Ян стал одной из жертв этого конфликта.
Несколько шагов от славной статуи на перилах моста находится металлический крест в окружении пяти звезд. Это как раз место, с которого был сброшен в воду Ян Непомуцкий. Если расположить пальцы руки на пяти звездочках, можно снова загадать желание. Но как с разваленной аркой Карлова моста? Вот Вам еще одна легенда, она называется
О самолюбивом строителе Карлова моста
Много времени прошло от несправедливой смерти Яна Непомуцкого и никто не смог мост починить.
Все, что было построено днем, к утру сносило течение, и уже не знали, что делать. Тогда вызвался молодой честолюбивый строитель. Взялся за работу и вечером арка моста стояля. Строитель на ночь остался на мосту, чтобы посмотреть, что будет происходить. Ровно в полночь на его глазах, вся его работа c грохотom рухнула в реку. Внезапно он услышал смех и на мосту появился дьявол, который сказал: «Напрасно маешься. Пока я не позволю, никтo мост не починит. Но если хочешь, я тебе помогу и даже не хочу твою душу.Мне достанется тот, кто первым пройдет по мосту после окончания твоей работы»
Cтроитель жаждал денег и признания и подумал, что будет, если он с задачей не справится. Все над ним будут смеяться. И так договорился с дьяволом.
Kaк дьявол обещал, через пару дней мост был готов. Строитель приказал на обоих концах поставить стражу, а никого нe пропускать, пока он не разрешит. У него уже была идея: и собирался еще до рассвета выпустить на мост петухa. Однако перехитрить дьявола так и ему не удалось. Дьявол взял на себя облик каменщика и отправился в дом строителя. Его беременной жене сказал, что муж ее получил тяжелую травму.
Женщина испугалась и побежала к мосту. Стража ее пропустила. Когда строитель увидел жену на мосту, понял сразу, что петух уже ни к чему. Однако жене сказал, что это недоразумение, он в порядке и скоро вернется домой.
С большой славой Карлов мост был опять открыт и все присуствующие хотели строителя поздравить.Только вечером ему удалось вернуться домой, где ждала его страшная новость: слуги сообщили, что его жена родила мертвого ребенка и недавно сама испустила дух. Строитель горевал, обвинял себя и совершенно измучился. наконец покинул Прагу. С тех пор душа новорожденного ночью поднималась над мостом, и в прохладные дни одинокие пешеходы слышали чиханиe. Однажды, рано утром по мосту спешил простой селянин - над рекой дул холодный ветер. Внезапно мужчина услышал чихание, и воскликнул по привычке: «Будь здоров!». И детский голосок ответил: «Спасибо». C тех пор привидение исчезло с Карлова моста.
КАФЕДРАДЬНЫЙ СОБОР СВ.ВИТА - KATEDRÁLA SV.VÍTA
Pražský hrad, 119 08, Praha 1 Česká republika
«Собор Святого Вита, Вацлава и Войтеха».
Это самый большой и самый известный готический собор в Чехии. Здесь шли коронации на чешский трон с 14 до 19 века. Здесь хранятся чешские коронационные регалии, в соборе похоронены чешские короли, в том числе Карл IV. и Рудольф II. Самая ценная часть собора - часовня св. Вацлава с его усыпальницей.
Основной камень заложили в 1344 году, но проект был задуман с таким размахом, что постройка растянулась на долгие 600 лет, и была закончена лишь в 1929 г. На протяжении этого времени в строительстве участвовали французские, немецкие, чешские архитекторы. Первым архитектором был француз, который нашел инспирацию в классическом линеарном стиле французских соборов. После его смерти стройку продолжал молодой немецкий архитектор Петр Парлер, но потом работы были неоднократно прекращены - шли войны, кончились денежные средства, в 1547 году вспыхнул пожар. На том, что собор св. Вита действовал - хотя не оконченным - сотни лет, нет ничего удивительного. В средневековой Европе таких случаев было много. Построить готический кафедральный собор - это просто подвиг. Всегда будет удивлять, как тогдашние мастера строили здания огромных размеров, ползовавшись с нашей точки зрения примитивными орудиями. Самую важную роль играли знания и опыт. Строительные работы начинались с восточной стороны, около будущего главного алтаря. Одновременно закладывали фундамент башни, чтобы тяжелая кладка могла медленно оседать. Koгда были построены стены до высоты сводов, покрывался крышей главный неф. Очень важным элементом был свет, который имел символическое значение. Внутреннее пространство собора считалось святым местом, не от мира сего, небесным Ерусалимом, который освещается не естественным, а мистическим светом божьей славы. Знания готических архитекторов сделали возможным строить очень высокие соборы с огромными окнами.
Самое охраняемое место Пражского града - это Коронационная палата. Дверь запирается на 7 замков, ключи от которых находятся у 7 видных представителей Чешской республики - у президента, первого министра, министра культуры, у архиэпископа, у пражского мэра...Самый ценный предмет - золотая королевская корона, которая была сделана по приказу Карла IV. Она весит более чем 2 килограмма чистого золота и ее украшают жемчуг и драгоценные камни. Лeгенда гласит, что Карел IV обратился к Папе Римскому, и тот наложил на чешскую корону заклятие: «Кто посмеет возложить корону на главу без разрешения церкви, покаран будет смертию, через год и три дня после такого святотатства». Пророчество сбылось во время 2 мировой войны, когда примерил корону нацистский протектор Чехии и Моравии Рейнхард Гейдрих. Cпустя некоторое время на него совершили покушение чешские патриоты.
КЛАУСОВА СИНАГОГА - KLAUSOVA SYNAGOGA
U starého hřbitova 1, Praha 1 - Josefov
По моему скромному мнению это самая интересная синагога благодаря своей экспозиции. Здесь выставлены ритуальные предметы, которые знакомят с традициями и бытом евреев. Иудаизм - больше, чем религия. Это образ жизни. Верующие евреи должны соблюдать 613 заповедей, 248 из них утвердительных, и 365 - запретов.
В Клаусовой синагоге находится колыбель, инструменты для обряда Брит мила (обрезания), свадебный перстень с маленьким домиком. А также мужские головные уборы ермолки, футляр для мезузы, свитка пергамента, пасхальная посуда и многое другое. На месте синагоги раньше стояли 3 дома, здесь была талмудическая школа. Дома называли Клаусами. После пожара в 1694 году была постоена синагога выполнена в стиле барокко, которую назвали как раз Клаусова. В коллекции представлены тоже синагогальные занавеси и драпировки, храмовые покрывала, разнообразнейшие чехлы для свитков Торы - священной книги евреев. Надписи на синагогальных занавесях составлялись по определенному шаблону и чаще всего являлись перечнем добродетелей дарующего лица. Мужчины описывались как «набожные, честные, справедливые и образованные»,женщины как «целомудренные, скромные и уважаемые». Следующая вышитая строка «открывала», жив ли меценат или же даруемый предмет жертвуется в память об умершем. О живущих свидетельствовала надпись: «Да светит его свет», о мертвых: «Да хранит и благославит его Милосердный». Для поэтичности добавлялись цитаты из еврейской литературы.
Для изготовления занавесей, чехлов и драпировок использовались ценные ткани бархат, парча, шелковый дамаск из Италии, Френции и стран Востока. Самый редкий материал это итальянский бархат с узором плода граната из Флогерции конца 15 века. Евреям было запрещено, также как и арабам, создавать изображения Бога и по Ветхому закону человек был создан по образу Божьему, преобладают орнаментальные узоры. Человеческие фигуры появляются редко. Это касается тоже щедрых меценатов, которые оплачивали изготовление текстиля для синагог. Наместо фигуры человека использован символ, часто разные животные , от которых образованы фамилии меценатов: лев, медведь, орел,волк и другие. Но есть и главные символы иудаизма: шестиконечная звезда Давида и семисвечные подсвечники.
Примером текстильного мастерства служит и хупа, особый балдахин, под которым евреи традиционно женятся. Он символизирует дом, в котором муж и жена будут жить вместе. Нет строгих правил относительно того, кто ведет невесту под хупу, но традиционно это делает отец жениха. Раньше эта церемония проводилась только на улице. Сегодня ее чаще проводят в помещении, чтобы не зависеть от погоды. Самым распространенным местом проведения церемонии является синагога, однако строгого правила об этом нет - если есть хупа и раввин, то церемонию можно проводить где угодно - в наши дни еврейские свадьбы часто проводятся в отелях. Специальной традиционной свадебной одежды у еврейских жениха и невесты нет. Мужчины обычно надевают черный галстук и черный костюм, а женщины белое платье. Хотя свадебная церемония обычно проходит под надзором раввина, вовсе не обязательно, чтобы ее проводил раввин. Ее может проводить друг или член семьи с разрешения раввина. Сама церемония начинается с подписания кетубы - еврейского брачного контакта, который оговаривает условия брака. Кетуба уходит корнями в дни Санхедрина, еврейского Верховного суда в Иерусалиме несколько тысяч лет назад. Подписание кетубы предваряет основную церемонию и проводится в присутствии 4 свидетелей и проводящего службу. Зачастую одним из пунктов кетубы является согласие мужчины дать развод женщине, если пара расходится: он подтверждает, что не будет оспаривать гет (еврейский развод). Это очень важно для тех еврейских женщин, чьи мужья отказываются дать им гет, что означает, что они не могут повторно выйти замуж. Оба документа выставлены в витринах на втором этаже Клаусовой синагоги. С еврейской свадьбой связан ряд традиций, невеста например обходит жениха кругом.Точно так же сердце каждого мужчины окружено стеной, за которой скрывает свои истинные чувства. Но мудрая женщина способна пробить эту оборонительную стену. Если она окружит мужа своей любовью и заботой, и даст ему понять, что он является центром и основой ее жизни, он сможет успокоиться и расслабиться. Как только это произойдет, стены, окружившие сердце мужчины, рухнут. И тогда женщина становится победительницей. Далее жених покрывает лицо невесты покрывалом. Это символизирует намерение жениха защищать свою жену. в библейские времена, Ребекка покрыла свое лицо перед тем, как выйти замуж за Исаака, сына Авраама. После тоста жених каблуком разбивает бокал. Все кричат: Мазлтов! (Поздравляем, Счастья!). Разбивание бокала отражает скорбь по поводу разрушенного Храма в Иерусалиме. Поскольку в жизни бывает не только радость, но и печаль. И к этому надо быть всегда готовым. На первом зтаже Клаусовой синагоги собраны предметы, которые связаны с еврейскими праздниками Рош Ашана, Суккот, Ханука, Шабат. Самые главные, тнз. высокие праздники это Рош Ашана и Иом Кипур.
Рош-Ашана – еврейский Новый год. В этот день был создан прародитель человечества – Адам. И в тот же день он нарушил запрет и был изгнан из Эдена. Это был первый Рош-Ашана, и тогда совершился первый суд над человеком. С тех пор ежегодно в этот день Бог судит наши поступки, предопределяя, что должно случиться с людьми и народами в наступающем году. Во время вечерней трапезы Рош-Ашана соблюдают ряд обычаев. После благословения над хлебом первый ломоть халы обмакивают не в соль, а в мед. Затем берут дольку сладкого яблока, окунают ее в мед, произносят благословение чтобы новый год был добрым и сладким! Кроме того, во время трапезы многие едят баранью голову – в память о ягненке, принесенном в жертву вместо Ицхака, или голову рыбы – чтобы в наступающем году "быть головой, а не хвостом"; гранат – "чтобы заслуг наших стало много, как зернышек в гранате"; Благословение произносят только над яблоком в меду. Рош-Ашана отличается особой атмосферой серьезности и тревоги. Поэтому в эти дни не следует развлекаться. Надо как можно больше времени уделить молитве, изучению Торы и чтению псалмов. Важнейшая заповедь этого праздника – слушать, как трубят в шофар. Звук шофара, похожий на плач ребенка, символизирует исходящий из глубины сердца крик души, обращенный к небесному Отцу. Слушать звуки шофара принято стоя. В Рош-Ашана принято приводить детей в синагогу слушать шофар и приучать их вести себя соответствующим этому моменту образом. "Рош-Ашана" дословно означает "голова года". Это намек то, что так же, как функции всего тела зависят от головы, от поведения человека в Рош-Ашана зависит, каким будет для него наступающий год.
Йом-Кипур – День Искупления – принято просить прощения за обиду у знакомых, так как человек не может быть прощен Богом, пока он не прощен людьми. Накануне Йом-Кипура за час до захода солнца, устраивают последнюю перед постом обильную трапезу. Пост начинается вечером, за 18 минут до захода солнца. На протяжении этих суток запрещается есть, пить, умываться, умащивать кожу кремами и мазями, носить кожаную обувь, запрещена супружеская близость. В этот день запрещена любая работа. После молитв раздается последний трубный звук шофара, и День Искупления завершают слова: “В будущем году – в Иерусалиме!”
В дни Суккот евреи живут в покрытых ветками временных строениях, называемых сукка. Один из самых важных законов Суккот – это соединение растений лулав, этрог, веточки мирты и ветви ивы, над которыми произносят особое благословение. Внутренний смысл соединения растений в объединении всех евреев, какими бы они ни были.
Праздник Симхат-Тора отмечает завершение цикла чтений недельных глав Торы в течение года. В этот день читается заключительная часть Торы и опять начинается первая глава.
Пурим – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя, праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ. Благодаря королеве Естер это ему не удалось.
Песах- праздник Исхода из Египта. Его можно назвать временем рождения еврейского народа, освобождение от рабства – как физического, так и духовного. Сам праздник продолжается неделю, но подготовка к нему начинается обычно задолго до его наступления. Все, что подверглось брожению, вроде заквашенного теста, называется хамец. И его запрещено употреблять и хранить на протяжении всех дней праздника Песах. такие продукты, как хлеб, печенье, макароны, водка, виски, пиво и тому подобное. Единственный хлебный продукт, разрешенный в Песах, – это маца, которую изготавливают с тщательным соблюдением всех предписаний еврейского закона. В первые два пасхальных вечера есть мацу является обязанностью. Запрет на употребление хамец наступает утром, еще накануне праздника. По закону, хамец в дни Песаха запрещен в любом количестве, поэтому нельзя употреблять никакие продукты, смеси и напитки, если они содержат хотя бы частичку хамец. Нельзя не только есть, но и пользоваться продуктами, содержащими хамец, К празднику можно купить вино, коньяк и напитки из винограда, любые мясные и молочные продукты, многочисленные приправы и безалкогольные напитки при условии, что на них стоит печать раввина и отметка Kosher for Passover. Лучше всего приобрести отдельную пасхальную посуду. Если нет специальной посуды на Песах, можно очистить повседневную по особому предписанию.
Пасхальный Седер - наиболее торжественный и значительный среди всех еврейских обрядов. Его проводят в первый и во второй вечер праздника. Основные заповеди и обычаи Седера: рассказывать о выходе из Египта, есть мацу; есть горькую зелень, выпить четыре бокала вина или виноградного сока и др. Нельзя начинать Седер раньше выхода звезд, однако стоит заранее накрыть стол и подготовить все необходимое. Дети - главные участники Седера! Тора несколько раз подчеркивает, что рассказ о выходе из Египта предназначен в первую очередь для детей.
Одним из самых любимых праздников является Ханука.
Ханука - Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится 8 дней. Это еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Предание гласит, что поднявшись на Храмовую гору, евреи нашли в Храме только один кувшинчик с ритуально чистым маслом, которого хватило бы только 1 ночь, но произошло чудо: им зажигали Менору 8 дней - пока не было приготовлено новое ритуально чистое масло. Так был заново освящен Храм. В память об этом событии в праздник каждый вечер зажигают свечи. Ханукальные светильники зажигают после захода, они должны гореть в течение получаса после выхода звезд. Ханукальные огни зажигают также в синагогах. В центре зала на самом видном месте выставлен свиток Торы.
Тора - совокупность еврейского закона, путь жизни; она указывает человеку цель, к которой он должен стремиться в своём духовном и физическом существовании в мире. В некотором смысле Письменная Тора является конституцией еврейского народа. В конце концов Устная Тора, которую Моше получил на Синае, была записана. Сначала Мишна, затем Гмара, еглкбленные комментарии. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд.
Се́фер-Тора́ - Книга Закона — пергаментный свиток с текстом Торы, используемый главным образом для чтения в синагоге, является наиболее священным предметом еврейского религиозного культа. Есть особые правила ее написания, ошибки в тексте не допустимы. Пишется особыми чернилами на полосах пергамента изготовленного из кожи чистых животных. Полосы сшивают в один длинный свиток, прикрепленный к ручкам, на которые он наматывается. Читают свиток так, что перематывают его с левой ручки на правую. после чтения его заварачивают в особое облачение из драгоценной ткани. Свиток также принято украшать короной. Для хранения используется футляр из ткани или дерева и хранится в особом шкафу Арон кодеш.
КОСТЕЛ СВ. ЯКОВА - KOSTEL SV.JAKUBA
Malá Štupartská 6, Praha 1 - Staré Město
Oдин из самых значительнвх пражских костелов, второй по величине после собора св.Вита. В 1232 его вместе с монастырем основали монахи ордена францисканцев в честь апостола Якова. Это был галилейский рыбак, старший брат апостола Иоанна Богослова. Лепная отделка на фасаде, работа итальянского мастера Оттавио Мосто представляет святых Франциска, Антонина из Падуи и Якова.
Костел служил местом погребальных обрядов чешских королей - в 1378 году здесь было выставлено мертвое тело Карла IV на роскошном катафалке, который освещало 500 свечей. С костелом св. Якова связаны 2 пражские легенды.
Легенда о несчастном графе Вратиславе
В левом нефе костела находится прекрасное надгробие в стиле барокко. Оно изготовлено из красного мрамора и его украшают статуи. Это место захоронения богатого графа Вратислава из Митровиц, который тогда работал канцлером чешского королевства. Однажды графу приснилось, что его захоронят живым и он проснется в гробу. Этот кашмарный сон повторялса еще два раза. Граф все рассказал своему верному слуге умоляя его, что в случае если он, граф, умрет первым, слуга должен проколоть ему сердце кинжалом. Слуга обещал выполнить это страшное желание, потому что он был намного старше своего хозяина. Но от собственной судьбы не убежишь. Граф внезапно умер и был похоронен в костеле св. Якова. Но вечером после похорон монахи из близкого монастыря услышали странные звуки, будто из гробницы. Они очень испугались и решили облить святой водой каменную плиту гробницы. Но звуки послышались снова и снова и утихли только на третий день.
Некоторое время спустя, когда хоронили в усыпальницу следующего члена рода Митровиц, родственники графа решили добавить на стену гробницы новую эпитафию - похвальную надпись. Но когда вошли туда, увидели ужасное зрелище. Гроб был открыт и тело графа лежало на полу. Теперь стало понятно, что за звуки слышали монахи. Все случилось точно так, как во сне. Слуга слишком чтил и любил своего хозяина, что проколоть ему сердце как обещал, просто не смог. Вторая легенда, это скорее поучительный случай.
Легенда о наказанном воре
В костеле св. Якова на главном алтаре находится статуэтка Девы Марии, которую верующие считали чудотворной, молились к ней и дарили разные драгоценности. Однажды один вор хотел украсть золотую цепочку из шеи Девы Марии. Спрятался за столбом и когда после вечерней службы все ушли, потрогал цепочку. Но в тот самый момент какая-то невидимая сила схватила его за руку, будто сама статуэтка не хотела лишиться своего украшения. Вокруг никого не было и вору пришлось остаться в костеле до утра. Когда дверь вновь открылась и на службу пришли первые прихожане, вот какое их ожидало зрелище. Все пытались освободить руку вора, но напрасно. Тогда привели мясника, который жил недалеко и тот своим топором отрубил руку грешника. Чтобы предупредить всех, кто хотел бы еще раз попробовать воровать, руку повесили на цепочку в костел, где до сих пор, высохшая, и находится.
СТАРОМЕСТСКИЕ КУРАНТЫ - STAROMĚSTSKÝ ORLOJ
Staroměstské náměstí, Praha 1 - Staré Město
Первый вариант курантов появился в 1410 году, в конце 15 столетия часы усовешенствовал часовых дел мастер Гануш. Но вместо благодарности по преданию муниципальный совет Старого Города решил Гануша ослепить, чтобы не смог сделать подобного шедевра в другом месте. Оскорбленный и обманутый часовщик, собрав последние силы, пришел в башню ратуши и сломал что-то внутри сложного механизма. Много лет часы простояли.
Каждый час скелет, напоминающий о бренности бытия, дергает веревку колокольчика и поднимает песочные часы. Стоящий рядом с ним турок олицетворяeт Османскую империю. On качает головой, еще не хочет следовать за смертью. Турки в 16 веке серьезно угражали Европе. Фигурка с зеркалом - символ тщеславия, с мешком возле него скряга. В голубых окошкax наверху на курантах появляется 12 апостолов. Св. Петр с ключем, Св. Матей с топором, св. Павел держит книгу, св. Ян с кубком, св. Якуб с веретеном, св. Шимон с пилой, св. Томаш держит копье, св. Ондржей и Филипп держат крест, св. Бартоломей мнет кожу, св. Барнабаш со свитком, а св. Тадеаш держит папку с бумагами. Шествие апостолов завершает крик петуха.
Староместские куранты, это не только фигурки апостолов, но и серьезная астрономия. Tрудно в них разобраться, если Вы не являетесь потомками мастера Гануша. В центральной части курантов расположен сложный циферблат. Внешний круг показывает время суток, внутренний показывает движение Солнца и Луны и положение созвездий Зодиака в соответствии со средневековым мировозрением, что Земля является центром Вселенной. Римскими цифрами обозначено реальное время, арабскими средневековое чешское время от восхода до заката солнца. Синий цвет вверху - часть неба выше горизонта. Красные и черные области обозначают части неба ниже горизонта. Так вот, непростое дело. Про орлой в шутку говорят, что на нем можно видеть что угодно, за исключением того, который час на самом деле. Для этого надо посмотреть наверх на башню, где находятся "нормальные" часы.
Л
ПРАЖСКАЯ ЛОРЕТА - PRAŽSKÁ LORETA
Loretánské nám.7, Praha 1 – Hradčany
Пражская Лорета открыта ежедневно (кроме понедельника) с 9.00 до 12.15 и с 13.00 до 16.30.
Цены билетов в кронах: взрослые 150,- Kč / студенты 130,- Kč / семейный билет 310,- Kč.
Службы для паломников проводятся в костеле Рождества Христова каждое воскресенье в 18:00 и в Святой хижине каждую субботу в 19:30.
Лорета - Святое место культа Девы Марии с копией Святой хижины, домиком, в котором согласно легенде Архангел Гаврил известил Деву Марию о рождении Христа. После возвращения из эгипетского плена в хижине жило Святое Семейство. Koгда напали на Святую землю турки, ангели перенесли домик в Италию, где до сих пор находится в городке Лоретто. Легенды часто возникали на основе реальных событий и обычно в них кроется крупина правды.Что касается Лореты, известно, что один из греческих владельцев 13 века по имени Ангелос приобрел несколько камней из святой хижины, что способствовало возникновении легенды о небесных ангелах, которые домик спасли от неверующих. Пражская лорета была построена в 1626 г итальянским архитектором Орси по распоряжению Бенигны Екатерины из Лобковиц, богатой и набожной графини. Лорета скоро стала центром паломничества в Чехии. Позднее был построен костел Рождества Христова в стиле барокко и галереи с капеллами и исповедальнями. Одним из символов Праги является башня с 27 лоретанскими колоколами. Каждый час они исполняют песню в честь Девы Марии Тысячекратно приветствуем Тебя. На втором этаже находится известная лоретанская сокровишница с очень ценными художественными изделиями, литургическими предметами. Древнейший экспонат - готическая чаша 1510 г. И если Вы кое-что слышали про Солнце Праги, то найдете его именно здесь. Это алмазная дароносица, которую украшают 6 222 бриллианта.
М
МАЙЗЕЛОВА СИНАГОГА - MAISLOVA SYNAGOGA
Maislova, Praha 1 - Josefov
Мордехай Майзел – знаменитая личность, староста Пражской еврейской общины. Он построил в Еврейском квартале Праги две из шести дошедших до нас синагоги (Майзелову и Высокую), ратушу, богадельню, сиротский дом, женскую баню и даже вымостил улицы. Синагога, которая названа его именем, была построена в 1592 году в ренессансном стиле как личная синагога для семьи Майзела. Майзел с супругой подарили синагоге много различных предметов, например, синагогальные занавесы, покрывала для торы и другие предметы.. В 1689 году синагога сильно пострадала от пожара .В 1892-1905 гг. она была перестроена в псевдоготическом стиле. В настоящее время в ней размещается экспозиция История евреев в Чехии и Моравии.
МУЗЕЙ АЛХИМИИ - MUZEUM ALCHYMIE
Haštalská 1, Praha 1 - Staré Město
Мы с вами находимся в одном из самых старых домов в Праге. Хроники впервые упоминают о застройке этого пространства в 10 столетии. Благодаря Государственному реестру мы знаем, что на этом месте возникли три одноэтажные дома с общим внутренним двором как раз возле одной из самых в средневековье известных дорог, тнз. Гранд вия. Дорога эта начиналась на севере Испании в королевстве Леон, пересекала всю Европу, из Праги потом поворачивала на север в Польшу, в город Краков и Киев и продолжалась на Дальний Восток.
В 1896 году начинается в Праге тнз. Ассанация, перестройка Еврейского квартала. Было снесено около 150 домов, в том числе и синагоги и дома, с художественной точки зрения намного ценнее, чем этот дом. Перестройка была разделена на 3 этапа, первый этап заканчивался как раз здесь. Значит, дом было решено снести. Может быть, что закончились средства или произошло что-то другое, но дом уцелел. Но почему его не снесли в начале 2-ого этапа перестройки? На этот вопрос мы до сих пор не можем ответить. Кажется, что дом охраняет какая-то таинственная сила.
В 12 и 13 веках уровень улиц Праги был на несколько метров ниже, чеи сейчас. До сих пор было открыто несколько подземных коридоров и помещений под Староместской площадью, но подвалы под домом на улице Гашталска 1 много лет были засыпаны кирпичом. Только после наводнения летом 2002 года внезапно провалился тротуар и владельцы дома обнаружили бывшую альхимическую лабораторию. Но понадобилось еще несколько лет, чтобы открыть музей с таинственным названием Speculum alchemiae - зеркало альхимии.
Давайте познакомимся с этим небольшим, но интересним музеем. Первая комната была рабочим кабинетом. Она служила и для научной деятельности и для проведения опытов, так и для, на сегодняшнем языке, деловых встреч. Прага была известным торговым центром и недалеко отсюда находился постоялый двор и склады, куда купцы из всей Европы приезжали с карованами. Здесь обговаривались и заключались сделки, оценивалось качество товара и конечно обсуждались новости.
Оборудование комнаты в стиле ренессанс. В 16 веку кстати Прага становится на некоторое время императорским городом и во время правления Рудольфа II.Габсбурского в город приезжают известные ученые, художники и астрономы как например придворный датский астролог Тихо де Браге, портрет которого висит в коридоре. На второй картине раввин Лев, выдающийся еврейский ученый. Он был в дружеских отношениях с Тихо де Браге и может быть, он даже неоднократно встретился с самым императором Рудольфом II. Обратим внимание на некоторые экспонаты. В нище слева находится гоблен с религиозной тематикой, он кроме украшения служил также в качестве утепления комнаты. Из потолка висит очень необыкновенная люстра с тремя головами Моисея - посредника между небом и землей. Как же так вышло, что Моисей стал рогат? Есть разные его изображения в таком виде, пожалуй самая известная скультура Моисея с рогами Микеланджело Буонарроти в Риме. Рогатый Моисей - это ошибка перевода Библии, причем одна из самых известных. Микеланджело жил в католической Италии, и Библия, в которой он мог прочитать про Моисея – это так называемая Вульгата - латинский перевод Библии за авторством блаженного Иеронима. Вульгата представляет собой "уточненное издание более старого перевода – Септуагинты" - собрание переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык. Что же написано про Моисея в Вульгате? "Сornuta esset facies sua" По-русски "рогато было лицо его”. Но дело в том, что на иврите не пишутся гласные и слово qrn можно прочитать несколькими способами, в частности:
1) qeren – рог;
2) qeren – луч;
3) qaran – сиял, излучал
Интересно, что позднее Моисей изображался уже не с рогами, а просто с двумя лучами света, идущими из головы.
Люстра служила как магнит для притяжения позитивной энергии из космоса в альхимическую печь, которая находилась прямо под ней. Из четырех символов стихий воды, огня, земли и воздуха, через золотые лучи в образе Божьего глаза, находящегося в середине, энергия проходит через люстру вниз, к печи.
Рабочий стол с креслом были изготовлены неизвестным автором в 16 веке в Венеции. Владельцы музея добродушно разрешают посидеть в кресле и позировать перед объективом фотоаппарата. Но где еще можно так напрямую окунуться в историю? Такое понравится в первую очередь летям, это уж точно. Более того, их заинтригует задание гида догадаться, как попасть под землю, в подвал, где находится мастерская альхимиков. Я это знаю, но сами понимаете, сказанная тайна перестанет быть тайной.
Вход в подземелье в прошлом был завален кирпичом и забыт на много сталетий. Мы спустимся по лестнице, поварачиваем направо и перед нами образцовая лаборатория алхимиков 16 века. На потолке видны золотые лучи, по которым к печи проходила позитивная энергия через люстру Моисея. В углу колодец, который снабжал лабораторию водой. А что же здесь такого производили? Строжащей тайной лаборатории было изготовление эликсира вечной молодости. До нас дошел очень подробный рецепт, в котором приведены не только целебные растения, но описаны разные факторы, которых надо было соблюдать, как например расположение звезд, давление воздуха. И результат принимания чудесного эликсира? Заметно приостановилось дальнейшие старение и улучшилось физическое здоровье.
Перед чем отправимся дальше, заметьте направо железную дверь. За ней находится коридор, который ведет к Староместской площади. Он связан с одной пражской легендой, которой мы закончим визит музея. Но об этом чуть позже. Во втором подвальном помещении на дистиляционных печах проходил процесс трансмутации - первой из четырех фаз производства Камня мудрецов и трансмутации металла. В результате этого процесса твердая материя превращалась в жидкость. На рабочем столе стоит колба с золотой пылью. Колба была найдена здесь случайно, к сожалению нет никаких сведений, возникло-ли золото здесь или принесли его сюда из вне. Третье помещение служило складом и местом сушки трав. Да, сушки потому что тогда воздух здесь в результате работы печей был намного теплее, чем сегодня. В последнем помещении посреди стоит стекольная печь, в которой производились колды и разные посуды для алхимических опытов. Нельзя забывать, что алхимия тогда католической церковью часто считалась делом нечистых сил и много таких лабораторий было спрятано как раз в подземних помещениях. Если бы алхимики покупали большое количество стекольных посуд на рынке, их могли бы подозревать.
И так, мы вернулись наверх. Кому интересно, может приобрести для себя или своих близких и друзей необычный подарок - эликсир. Есть даже возможность выбора. Кто хочет оставаться вечно молодым, пусть пьет Эликсир вечной молодости. Для тех, кто ищет любовь, рекомендуют Эрос и чтобы укрепить память, вот вам Мемос, который особенно подходит студентам.
Закончим визит этого необыкновенного места легендой про огненных козлов. Да и улица напротив дома называется Козья (Kozí). Легенда гласит, что иногда в полночь по улице с большой скоростью проносится упряжка огненных козлов, которые якобы выбежали из дома напротив и помчались в сторону Староместской площади. Через короткое время они вернулись обратно и исчезли под домом. Осталься только резкий запах серы. Но эта легенда имеет логическое объяснение. Кажется, что однажды в лаборатоии произошел взрыв и огонь вынесло волной по секретному коридору в сторону Староместской площади. Через щелы мостовой огонь выбивался на поверхность, потом внезапно наткнулся на какое-то препятствие и вернулся обратно. На улице остался только резкий запах химикатов. Кстати, не могу не поделиться с вами остроумным переводом названия улицы: Коза-стрит. Автор: гугл переводчик. Ничего себе.
МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ДОМ - OBECNÍ DŮM
Obecní dům, a.s., nám. Republiky 5, Praha 1, Česká republika
Раньше здесь стоял Королевский двор, построенный в конце 14 века. Некоторые чешские короли предпочитали жить в центре, когда их местопребывание на Пражском граде пострадало во время воинских конфликтов и пожаров.
В настоящем от дворца осталась только мемориальная доска на углу.
Муниципальный дом считается одним из символов Чешского национального возрождения конца 19 века вместе с Национальным музеем и Национальным театром.
Дело в том, что тогда Чехия являлась составной частью австро венгерской империи, столица которой была Вена и Прага постепенно стала утрачивать свое значение. Чешское патриотическое общество хотело построить здание, которое служило бы социальным и культурным центром для чешских жителей Праги так как у немецких граждан Праги уже был такой центр.
Постройка закончилась в 1912 году и сразу стала очень популярным местом для устраивания концертов и выставок и других мероприятий.
В октябре 1918 года из балкона на 2 этаже была провозглашена Чехословацкая республика.
Дворец открыт ежедневно, можно зайти туда послушать концерт, посмотреть выставку или просто попить кофе, горячий шоколад или пиво в Плзеньском ресторане в подвалном етаже.
Во время Чешского национального возрождения художники обращались к старинным чешским легендам, которые служили источником вдохновления для их творчества. Фасад Муниципального дома украшает мозаика на тему Основание Праги. Эта легенда связана со славянской принцессой Либуше.
Легенда об основании Праги
Либуше была очень красивая и мудрая женщина, более того она смогла пророведовать будуще. Легенда гласит, что однажды она поднялась на высокий утес над рекой и произнесла пророчество: „ Bижу город великий, слава которого каснется звезд".
Либуше приказала своим подданым: „Идите туда, куда я вам покажу.В глубоком лесу найдите человека, который строит порог своего дома. На том месте постройте крепость и назовите ее Прагой. Каждый кто войдет в дом, склонит голову, шагая через порог. Так и в будуще все будут поклоняться Праге".
Пророчество Либуше сбылось. 200 лет спустя Пражский град стал постоянным местопребыванием правящей династии Пржемысловичей и город, который вырос вокруг, стали называть Прагой. С вопросом, откуда взялось имя Пржемысловичей связяна еще одна легенда о Либуше.
В древние времена не так уж часто землями управляли женщины. Так случилось, что одного дня пришло к Либуше несколько мужчин с важным требованием. Им уже надоело слушаться женщины, все знают, что длинные волосы-краткий разум, Либуше просто должна выйти замуж, чем скорее тем лучше. Умная Либуше хорошо понимала, что полемизировать с мужчинами не имеет никакого смысла. Поэтому она согласилась и выслала своего белого коня наугад, чтобы нашел ей жениха. Конь остановился на месте, где работал в поле молодой и красивый мужчина. Его звали Пржемысл. Злые языки сразу стали разносить сплетни, что конь хорошо знал дорогу, ведь Либуше с Пржемыслом давно тайком встречались. Во всяком случае выбором жениха народ был очень доволен. Пржемысл стал основоположником династии, которая быстро завоевала власть во всей Чехии. На этом месте история с легендой начинают переплетаться, потому что Пржемысловичам действительно удалось править а Чехии более чем 400 лет.
О
ОБРЯДНЫЙ ЗАЛ - OBŘADNÍ SÍŇ
U starého hřbitova, Praha 1 - Josefov
Снаружи здание напоминает более таинственный замок, чем место смерти. Но именно это здание принадлежит похоронному братству - хевра кадиша. Здание построено в стиле неороманском в 1906 году. По еврейской традиции никто не смеет быть одинок во время болезни и в минуту смерти. Поэтому в рамках пражского гетто возникло похоронное братство. Быть его членом считалось большой честью.- Прием членов был очень строгим. Все зависело от моральных качеств претендента. Испытательный срок длился 5 лет. Лишь после сдачи экзаменов на общем собрании решалось о принятии нового младшего члена братства. И только по прошествии 15 лет он мог стать старшим членом. Главы братства чередовались и свои обязанности выполняли бесплатно.
Еврейская религиозная традиция подчеркивает, что мертвое тело человека достойно уважения, поэтому запрещается бальзамировать труп и делать вскрытие. Выставлять тело на обозрение в открытом гробу считается оскорбительным. Кремация категорически запрещена. Важным является и ритуальное обмывание мертвого – тахара. Строго соблюдается принцип, что покойника обмывают мужчины, а покойницу женщины. К обмыванию используется теплая вода, в которую придают яйцо, символ жизни. Покойник одет в брюки, рубашку, носки и саван, все это из белого полотна. Одежда для всех одинакова. Мужчин дополнительно заворачивают в молитвенный шарф. Затем тело помещают в простой неполированный деревянный ящик без медных ручек и внутренней обивки - богатые и бедные перед смертью равны.
В музее можно увидеть посуду, на которой изображены сцены из жизни похоронного братства как, например, похороны или покойник, лежащий на доске. Этой посудой похоронное братство пользовалось только один раз в году, во время главного собрания членов. В Праге оно проводилось в день смерти Моисея, перед праздником Песах. Кроме посуды в музее выставлены картины, по которым можно легко восстановить весь обряд похорон. По традиции, усопшего необходимо похоронить как можно быстрее, лучше всего в течение суток. Не хоронят в субботу и в еврейские праздники. На картинах изображены члены братства, копающие могилу, сбивающие простой гроб из грубо отесанных досок и готовящие одежду.
Церемония похорон проста. Читается краткая молитва, Иногда раввин произносит краткую речь. Затем гроб опускается в могилу и засыпается землей. Прежде чем покинуть кладбище, все омывают руки. Ближайшие родственники делают криа — надрывание одежды, выражая таким образом потерю близкого человека
Траурная процессия идет к месту захоронения, при этом читают Псалмы.
Тело опускают в могилу и засыпают его землей. Если хоронят без гроба, сначала кладут слой кирпичей или дерева, а потом уже засыпают землей. Читают особый Кадиш и молитву о душе умершего. Члены семьи умершего соблюдают траур один год. Первая неделя называется шива. Это период глубокого траура когда скорбящие не работают, не выходят из дома. Сидят на низкой скамейке или на полу, мужчины не стригут ногти и волосы и не бреются, женщины не пользуются косметикой. Супружеская близость запрещена. Не приветствуют и не прощаются. Не развлекаются - не читают книги, не слушают радио и музыку, не смотрят телевизор. Не отвлекаются от скорби, не надевают кожаной обуви. Все зеркала в доме покрывают, зажигают свечи. Трижды в день друзья и члены их общины приходят молиться вместе каддиш.
Первый месяц траура называется Шлошим (тридцать). Он включает неделю шива.
С окончанием шива кончается период глубокого траура. Мужчины каждый день произносят каддиш в синагоге. Надгробье может быть установлено в любой момент после шива. Некоторые стараются делать это в конце шлошим. Многие делают это через год.
ОТЕЛЬ ЯЛТА - HOTEL JALTA
Václavské náměstí 45, Praha 1 - Nové Město
построенный на Вацлавской площади в начале 50-х годов прошлого века по указу руководителя республики Антонина Запотоцкого, и названный в честь Конференции мировых держав в Ялте, был не просто типичный отель, а имел военно-стратегическое значение.
Предполагалось, что «Ялта» будет служить подземным бомбоубежищем и штабквартирой стран Варшавского договора в случае ядерной атаки и бомбардировок с воздуха. Бомбоубежище, рассчитанное на 150 человек с постоянным проживанием, запасами еды и воды на полные две недели. По мнению специалистов, данное сооружение было вполне способно выдерживать взрыв ядерного боеприпаса. Эту возможность давали мощные железобетонные конструкции, хорошо сохранившиеся до нынешних времен. Номера отеля были оборудованы прослушивающимися устройствами, которые контролировали разговоры постояльцев отеля, как правило, высокопоставленных чиновников разных стран мира. В качестве средств звукозаписи при прослушивании применялись бобинные магнитофоны, являющиеся значительным техническим достижением того времени. Номера отеля были отображены на схеме в виде табло и раскрашены в разные цвета, в зависимости от их категории. В 70-х годах прошлого века здесь располагалось посольство ФРГ. В 1998 году статус тайного укрытия был аннулирован, и здание было передано в частные руки. Сегодня здание отеля находится в списке охраняемых объектов ЮНЕСКО, так как представляет собой свидетельство соцреализма, так называемого стиля — «сталинского барокко»,а интерьер отеля украшает подлинная работа Энди Уорхолла «Франц Кафка» — одна из серии «Десять портретов евреев ХХ века».
П
ПИНКАСОВА СИНАГОГА - PINKASOVA SYNAGOGA
Široká 3, Praha 1 - Josefov
возникла как домашняя молельня семьи Горжовских-Горовиц в 1 ой половине 16 в. в позднеготическом стиле и 1625 была расширена в синагогу. Был пристроен боковой неф и женская галереф в позднеренесансном виде. Ренессансный также входной портал. Красивая железная решетка на биме, возвышенном месте в центре синагоги, уже стиль рококо.
После Второй мировой войны внутренние помещения синагоги превратилить в мемориал погибшим в концлагерях евреям из Чехии и Моравии. Их было более чем 77 000 - среди них также три сестры Франца Кафки -, их имена покрывают все стены внутри синагоги в алфавитном порядке. Всегда приведены названия городов и посёлков, где они жили в момент депортации и 2 даты – дата рождения и как раз депортации- потому что точная дата смерти не известна. На стенах главново нефа имена пражских евреев, на осталных имена внепражских жертв. По обеим сторонам тайника для торы названия концлагерей, куда ссылали чешских и моравских евреев и откуда в болшинстве случаев уже не вернулись.
На втором этаже Пинкасовой синагоги находится коллекция с трагической судьбой - это собрание детских рисунков из концентрационного лагеря Терезин. Детей учила художница Фридл Брандейсова, прекрасный человек и педагог от Бога. Она была убеждена, что каждый умеет рисовать, нужно только освободить в себе что то. И у детей дейстительно получалось... Благлдаря художнице Фридл Брандейсовой родилась исскуствотерапия, которая помогала преодолеть ежедневный ад. Перед депортацией в Освенцим Брандейсова спрятала почти 5 000 детских рисунков, часть которых сейчас находится в Пинкасовой синагоге.
ПОРОХОВЫЕ ВОРОТА - PRAŠNÁ BRÁNA
Celetná / Na příkopě, Praha 1 - Staré Město
Также 400 лет делит Муниципальный дом и Пороховую башню в поздне готическом стиле. Башня была построена в 1475 году на месте одной из 13 башен городского укрепления. Она служила торжественным входом в Старый город пражский. Здесь начиналась Королевская дорога, традиционный маршрут чешских королей, который пересекал весь Старый город пражский, реку Влтаву через Карлов мост и поднимался на холм, где расположен Пражский град. Башню раньше называли просто Новой,в 17 веке она служила хранилищем огнестрельного пороха. Оттуда взялось и название.
ПРАЖСКИЙ ГРАД - PRAŽSKÝ HRAD
Pražský hrad, Praha 1
Пражский град для жителей Чехии - это и национальный символ, и центр столицы и также национальный памятник н.1 в Чехии. Пражский град числится в книге рекордов Гинеса как самый большой средневековый град в Европе.
Пражский град oсновал чешский князь Борживой в 9 веке. Град быстро стал местопребыванием династии Пржемысловичей, которая управляла страной на протяжении 4 веков. После многочисленных военских конфликтов, пожаров и подобных бед град несколько раз изменил свой облик, но неизменным оставалось его назначение. С 9 по 20 век Пражский град служил местопребыванием чешских князей и королей, местом коронации на чешский трон и сейчас здесь находится офис президента Чешской республики. На территории Пражского града в настоящем находятся парадные помещения, королевский дворец, базилика св. Георгия, кафедральный собор св. Вита, картинная галерея и королевский сад.
Первый двор
называется также почетным по фрацузскому образцу, так как здесь принимают государственных гостей и иностранных делегаций. Административные здания и парадные залы для представительства закрыты для публики, их можно посетить толко два раза в год. Смена караула проходит каждый час и в 12.00 проходит особенно торжественно - под звуки фанфар и со сменой штандартов.
Второй двор
возник в пол. 16 века после засыпки оборонительного рва.
В северном флигеле Пражского града когда- то находились конюшни и были помещены кареты. Во время правления Рудольфа II. Габсбургского там возникла его картинная галерея. Для Праги 16 века Рудольф II. имел огромное значение как Карл IV. в 14 веке. Прага опять стала резиденцией императора Священной римской империи. Рудольф II.Габсбурский подарил Праге некую мистическую репутацию, которая чувствуется до наших дней. Рудольф II. был очень умным и одаренным человеком, свободно говорил на испанском, французском, итальянском, немецком языках и понимал по- чешски. У Рудольфа не было политических амбиций, зато хорошо разбирался в исскустве, интересовался историей, астрономией, оккультизмом, еврейской кабалой как певица Мадонна. Он также великодушно поддерживал своих придворных ученых. К сожалению далеко не все были действительно учеными, и в то время Прага стала любимым городом всяких мошенников.
Государственным делам император предпочитал свои ценные коллекции живописи, часов, оружий, механических движущихся приборов. Коллекции тогда были конечно только частными, но друзья императора, художники и ученые могли осматривать все, что хотели. К сожалению большинство коллекций разграбили в конце 30летней войны шведы напавшие на Прагу в 1648 году.
Но все-таки еще кое-что осталоь, в Национальной галерее есть картины таких мастеров европейской живописи как ТIZIAN, RUBENS, REMBRANDT, ARCIMBOLDO. К сожалению Рудольф II. Габсбурский страдал важным душевным заболеванием как и много его родственников на протяжении столетий. Но в 16 веке врачи не знали насколько важна может быть депрессия, которую тогда называли меланхолией. Со временем император чувствовался все хуже, стал боязливым и недоверчивым, терпел манией преследования. Он отказывался от разговоров с иностранными дипломатами, которые зачастую были вынуждены оставаться в Праге целыми неделями, чтобы встретиться с императором. Наконец сами члены габсбурской семьи объявили Рудольфа неспособным правления и новым императором стал его младший брат Матвей.
Третий двор
FOTO FABIO CALLINI
Здесь когда- то было центральное пространство града. Доминантой третьего двора Пражского града является Монолит из гранита, который был воздвигнут в 1928 г. как памятник жертвам первой мировой войны. Копия бронзовой конной статуи св. Георгия была изготовлена точно по оригиналу из 1373 г., который хранится в Национальной галерее. Оригинал - это самый старший сохранившийся бронзовый конный памятник в центральной Европе. На южной стороне собора расположены «Золотые ворота», которые когда-то были главным входом собора. На их фасаде помещается редчайшая мозаика 1371 года созданная по эскизам венецианских мастеров из специально обработанного кремня и стекла, со сценой «Страшного суда». В центре в сиянии Христос, по сторонам ангели, внизу чешские покровители. По сторонам средней арки стоит на коленях Карел IV., против него его последняя жена Елизавета Померанская. На башне 2 циферблата - верхний показывает часы, нижний минуты. Дело в том, что в 16веке часовых дел мастера еще не знали как соединить стрелки, чтобы они показывали одновременно.
Колокольня - самая высокая в Праге - достигает высоты почти 100 метров. Строительство башни отняло столько времени, что постепенно сменялись художественные стили - фундаменты башни готические, балкон ренессансный, куполь в стиле раннего барокко.Колокол на башне служил своего рода предшественником телефона в случае пожара. Если горело на Малой Стране, колокол звонил трижды, если на Грачанах - шесть раз. В Праге можно встретиться с легендами на каждом шагу. Про колокол Сватовитской башни рассказывают следущую.
Легенда про колокол Зикмунд
После изготовления самого большого и самого тяжелого (16 тонн) колокола в Праге никак нельзя было поднять его наверх. И так время истекало и колокол все стоял возле башни. Когда стала чешской королевой очень милая и добрая пани Анна, ей во сне показалась Дева Мария и подсказала решение. Надо связать канат из волос добродетельных девиц. С его помощью наконец удалось поднять колокол на колоколню.
Для готического стиля типична опорная система. В средневековье все имело свой смысл, люди понимали символы. Храм должен был представлять Божий город. Поэтому столько маленьких башен, арок, лестниц. Чешская готика исходит с французской, общая черта каменные водостоки, изображающие различных чудовищ, дьяволов и нечистых духов. У всех свое значение. Они должны были охранять собор от нечистой силы, так как считалось, увидев себя на фасаде, демон испугается собственного изображения и улетит.
Старый Королевский дворец - Starý královský palác
Главным помещением является позднеготический тронный
Владиславский зал - Vladislavský sál
построенный в конце 15 века. Раньше здесь находилось несколько залов королевского дворца династии Пржемысловичей, затем Люксембургов. Архитектор Бенедикт Рид здесь для новой правящей династии Ягеллонов создал самое большое светское помещение со сводами без внутренних опор в Европе.
Здесь проходили коронации на чешский престол, устраивались пиры, приходили сюда купцы со своим товаром и даже рыцарские турниры -сохранилась лестница, по которой рыцари прямо на конях въезжали в зал. В настоящем здесь проходят выборы президента Чешской республики и происходят самые значительные политические церемонии страны.
Флигель Лудвика - Ludvíkovo křídlo
был построен в честь Людовика Ягеллонского, здесь располагалась
Чешская придворная канцелярия - Česká dvorská kancelář
Когда в 1526 году чешскими королями стали Габсбурки, они предпочитали Вену и в Праге для них работали наместники. Проблема заключалась в том, что Габсбурки были католического исповедания и в Чехии большая часть населения были протестанты.
Скоро дело дошло до конфликта и 23 мая 1618 чешские протестантские сословия выбросили из окон Чешской канцелярии католических наместников, а вместе с ними и писаря. Эта тнз. дефенестрация стала началом восстания сословий и Тридцатилетней войны.
C
СТАРОМЕСТСКАЯ ПЛОЩАДЬ - STAROMĚSTSKÉ NÁMĚSTÍ
Staroměstské náměstí 4/1, 11000 Praha 1
Возникает в 12 веке и скоро становится большой площадью базарной. Благодаря выгодному положению на перекрестке торговых путей и дорог, которые соединяли восток с западом, приходили в Прагу купцы со всей Европы.
На Староместской плошади проходили и до сих пор проходят важные события чешской истории, иногда трагические, иногда славные. Самым страшным событием была казнь 27 участников сопротивления против династии Габсбургов в 1621 году. До сих пор на троруаре возле Староместской ратуши 27 крестов, которые упоминают об этом событии.
Если внимательно посмотреть на Староместскую ратушу со стороны, видно, что боковой флиrель был почти полностью разрушен в самом конце 2ой мировой войны, в мае 1945 года, когда в Праге вспыхнуло восстание против гитлеровцев. Немцам удалось поджечь Староместскую ратушу и пострадали также астрономические часы. Конечно есть и славные моменты. В 1998 году на Староместской площади на большом экране болельшики смотрели борьбу чешской хоккейной команды на Олимпийских играх в Нагано в Японии. Когда стало ясно, что золотая медаль достанется чехам, тысячи людей стали прыгать от радости и скандировать HOŠI DĚKUJEM (спасибо ребята), что каменный Ян Гус почти не упал со своего памятника... На Рождество и Пасху на площади устраиваются красивые ярмарки, но Староместская площадь обаятельна ежедневно...
СТАРОЕ ЕВРЕЙСКОЕ КЛАДБИЩЕ - STARÝ ŽIDOVSKÝ HŘBITOV
U starého hřbitova Praha 1 - Josefov
Наверно стоит его посмотреть так как это одно из самых сохранившихся еврейских кладбищ в мире. Здесь хоронилось 3 с половиной века с 1439 г до 1787 годом, когда было запрещено хоронить внутри населенных частей города. Кладбище было основано почти в самом центре Еврейского города. Сохранилось 12 000 каменных надгробий, однако похороненых гораздо больше, где-то 80 000.
Границы гетто и самого кладбища были строго определены и территорию кладбища нельзя было расширять. Оно скоро стало недостаточным. Но еврейская религиозная традиция запрещает нарушать покой умерших и переносить останки,так как каждый имеет право дождаться прихода Мессия там, где был похоронен. На кладбище привозились все новые и новые слои земли. Таким образом на некоторых местах кладбища оказалось 12 погребальных слоев. Самыми старыми надгробиями являются простые плиты из песчаника. В 16 и 17столетиях использовали также белый и розовый мрамор. С начала 18 века надгробия стали украшать различными символами и знаками, которые чаще всего обозначали происхождение, имя или профессию умершего. Шестиконечная звезда - символ имени Давид, рыба - символ имени Капр, ножници - значит портной. Корона скорее всего обозначала обрагованных и мудрых мужчин.
В начале 17 века над могилами выдающихся лиц стали воздвигать большие четырехгранные саркофаги. Это было вызвано тем, что на большей площади камня можно было поместить более обширный текст. На надгробиях указано имя и фамилия умершего, дата его смерти, его профессия, положитедьные поступки. и еще там просьба: "да будет принят в союз живых" Самое почетное место на Старом еврейском кладбище принадлежит великову Рабби Леву. В еврейской литературе Рабби Лев стал известен под именем «Пражский Махараль» – наш учитель раввин Лива. С 1573 по 1609 год был пражским раввином. Часть его жизни прошла в Познани и также связана с Моравией, где с 1553 по 1573 годы он занимал должность окружного раввина. Когда пришел в Прагу, открыл частную высшую религиозную школу иешиву и общество изучения Мишны.
Рабби Лев писал свои сочинения на прекрасном иврите и его язык очень живой, поэтому его книги читаются и сегодня. Махараль был известен в свое время как каббалист и крупный специалист по Талмуду, он прекрасно разбирался в математике, астрономии и других науках. Много чудес связано с легендарным раввином. Приписывается ему также создание Голема, самого известного мифологического персонажа еврейской Праги. Рассказывают, что рабби Лев однажды задумался что же будет с пражскими евреями после моей смерти? Кто будет их защищать от притеснений? Вместе со своими учениками создал из глины огромную фигуру Голема для защиты евреев и вдохнуд в него жизнь. Только разума не смог дать. Голем стал преданным, сильным, но бестолковым слугой. Каждое утро раввин вкладывал в отверстие во лбу Голема пластинку – тнз.шем или «знак души» и тот оживал. Но однажды у раввина заболела внучка и он так расстроился, что ушел в синагогу, забыв про Голема. Тот взбесился и начал ломать все вокруг. Рабби Лёву пришлось прекратить молитву и помчаться спасать гетто. Голема никак не мог успокоить, наконец произнес волшебное слово, и глиняный робот рассыпался в прах. Рабби потом вернулся в синагогу и стал снова читать 92. псалом, который до того прервал. По легенде остатки Голема до сих пор спрятаны на чердаке Староновой синагоги. Голем стал одним из символов Праги благодаря роману "Голем" Густава Майринка. И до сих пор в Староновой синагоге читают дважды 92. псалом.
СТАРОНОВАЯ СИНАГОГА - STARONOVÁ SYNAGOGA
Červená, Praha 1 - Josefov
Почему такое странное название? Когда была построена вот эта синагога, недалеко отсюда уже стояла другая, которую как раз называли Старая. Значит сначала эту стали называть Новая. Со временем возникла молельня под названием Новая школа, но центром религиозной жизни пражских евреев постепенно стала когда- то Новая синагога, название которой слилось в Староновую.
В настоящем это самая древняя сохранившаяся синагога в центральной Европе. Синагога была построена в 13 веке, как одна из первых пражских построек в ранне готическом стиле. Вход ведет в подвал, т.к. она находится на старом уровне Праги. Интерьер двухнефный. Вдоль стен сохранилось первоначальное расположение сидений. В нише между двух колонн находится тайник для хранения торы. Во время обрядов тайник открывают и тору кладут на возвышение с пюпитром в центре главного нефа. Это место называется almemor или bima. В Староновой синагоге над ним висит исторический флаг пражских евреев. Этот флаг им подарил чешский король и римский император Карл IV.
СТРАГОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ - STRAHOVSKÝ KLÁŠTER
Strahovské nádvoří 132/1, 11800 Praha 1
Когда-то на самой высокой точке над городом находился форпост стражи, оттуда оброзовалось и название Страгов. В 1140 чешский князь Владислав II основал здесь один из первых монастырей в Чехии дла монашеского ордена премонстратов. Этот орден очень близок к езуитам. Его основоположником является св. Норберт. Останки св. Норберта находятся здесь в Праге и он числится в списке 8 чешских покровителей.
По легенде Норберт сначала жил светской жизню, любил развлекаться. Ho однажды, возвращаясь с очередной попойки, в него попала молния, но он остался жив. Это заставило его пересмотреть свою жизнь, он обратился к Богу, стал священником и позднее основал орден, название которого образовалось от области Премонтре во Франции. Премонстраты с самого начала подчеркивали значение образования и основали здесь в Праге библиотеку. В 18 векe библиотека Страговского монастыря насчитывала более 12 000 томов.
Комплекс монастыря неоднократно перестраивался. Первоначально построенный в романском стиле, два раза пострадал от больших пожаров и самая существенная перестройка в стиле барокко была проведена в конце 17 века.
В конце 18 века монастырь оказался под угрозой. Император Иосиф II, сын Марии Терезии Габсбурской приказал позакрывать все монастыри, которые не сумеют доказать, что приносят пользу обществу. Тогдашний аббат тогда открыл библиотеку для широкой публики. Более того остроумно поместили над входом позолоченный бюст императора. Когда Иосиф II посетил монастырь, все прошло блогополучно. Mонастырь не только уцелел, но и начал расти. Сегодня здесь хранится более 130 000 томов. На территории монастыря находится собственная монастырская пивоварня и ресторан.
Костел Вознесения Девы Марии - Kostel Nanebevzetí Panny Marie
Ренессансно-барочный храм Вознесения Девы Марии посреди двора был построен одновременно с монастырем, но от того времени сохранился только романский фундамент. Под храмом погребен чешский король Владислав II. На органе храма играл Моцарт, когда в 1787 г посетил Прагу.
Ц
УЛИЦА ЦЕЛЕТНА - CELETNÁ ULICE
Staré Město, Praha 1
Целетна улица соединяет часть Старого города около Пороховой башни со Староместской площадю. Это одна из самых красивых пешеходных улиц в центре. Большинство домов здесь было построено в средневековье, тогда они были намного меньше, с подъездами и довольно глубокими подвалами. Теперь дома украшают цветные фасады в стиле барокко но есть и пример стиля кубизм.
Этот геометрический стиль чаще всего всречается в живописи - яркий пример - художник Пабло Пикассо. Домов построенных в этом стиле не так уж много и именно поэтому пражская архитектура так уникальна. В начале Целетной улицы находится дом - шедевр кубизма -
Дом у черной богоматери - Dům u Černé Matky Boží
Oн был построен в 1912 году выдающимся чешским архитектором Йосефом Гочаром и сначала служил универмагом. Сегодня здесь Музей чешского кубизма. После осмотра экспозиции можно посидеть в стильном ресторане , где вся обстановка сделана под кубизм.
Ню Йорк называют Big Apple, Moскву третьим Римом, Рим Вечным городом, Санкт Петербург Венецией севера. А Прагу? Прагу называют по-разному - Сердце Европы, Мать городов, стобашенная Прага. Последне упомянутое прозвище употребляется с конца 19 века, когда в Праге в Карловом университете читал лекции математик Бернард Болзано. Он видимо занимался цифрами и в свое свободное время, потому что именно он подсчитал все пражские башни, их тогда было ровно 100. На фасаде дома напротив Черной богоматери мемориальная доска упоминает о пребывании Болзано в Праге.